Новият завет посочва ясно, че Исус, като всички религиозни евреи от първи век, е носел цицийот. Това са пискюлите, които били прикрепяни към четирите ъгъла на нечия мантия, според заповедта в Числа 15 и Второзаконие 22. Спазването на тази заповед от страна на Исус е илюстрирано по един драматичен начин от историята на жената, която страдала от кръвоизлив в продължение на дванадесет години.
Външният вид на Исус: Прически и бради в библейски времена
Никой не знае със сигурност как е изглеждал Исус в очите на своите съвременници. Въпреки това има доказателства, които предполагат, че косата на Исус може да е била доста къса—черна или тъмна на цвят—и брадата му да е била късо подстригана.
Исус носеше ли кипа?
Въпреки че свещениците са носели подобна на тюрбан шапка, другите евреи от периода на Втория храм не са покривали главата си.
“They Know Not What They Do”: The History of a Dominical Saying
How Luke 23:34 became embroiled in the Church’s conflicted relationship with its Jewish Roots.
Поклонението по времето на Исус
Според Лука Йосиф и Мария ходели на поклонение в Ерусалим на всяка Пасха. Изискването за поклонение в Храма в Ерусалим се споменава в пасажите от Писанието, които се отнасят до трите ежегодни празника: Празника на безквасните хлябове, Празника на седмиците и Празника на шатроразпъването.
Why Do You Call Me ‘Lord’?: On the Origins of Jesus’ Dominical Title
The confession “Jesus is Lord” is the simplest and earliest Christian creed. But how did referring to Jesus as “Lord” begin?
Houses on Rock and Sand Parable
The choice is between doing what Jesus says or letting everything fall into ruin.
Образованието на Исус
Човек може да си състави доста точна представа за това какво е правил Исус в детството и юношеството си.
“Banquet in the Kingdom of Heaven” complex
How commitment to social justice in this world determines one’s place at the messianic banquet in the world to come.
Evidence of Pro-Roman Leanings in the Gospel of Matthew
Hindsight and political expedience shaped the author of Matthew’s view of the Roman Empire.
Sanctus and Gloria
Professor David Flusser investigates the Jewish background of the angel’s song to the shepherds, “Glory to God in the highest….”
Aesop’s Fables and the Parables of the Sages
The meshalim (proverbs and parables) of the sages shed light on the development of Aesop’s fables and on variant versions of the fables within the complex Aesopic tradition.
The Social Jesus: Beyond an Individualist Reading of the Capernaum Synagogue Incident
In the social reading of the Capernaum Synagogue incident Jesus restores the tattered fabric of the community, exchanging the way things were for a newer and better way.
Teaching in Kefar Nahum
A clash between entrenched demonic powers and one proclaiming the Kingdom of Heaven.
Набожните еврейски родители на Исус и тяхното дете-чудо
В разказа за детството на Исус, описан в първа и втора глава от Eвангелието на Лука, Лука представя Мария, Йосиф и Исус в една отлична светлина. Майката и бащата на Исус проявяват набожност далеч отвъд обичайната, а младият Исус изгаря от желание да бъде в храма и да изучава Тора с учителите на Израел.